O topónimo Moledo, que deriva do latim molletum, rochedo ou pedra grande, está associado ao território onde se integra - o Planalto das Cezaredas - um dos mais belos monumentos naturais nacionais e um local que a história e a tradição oral popular associa aos acampamentos de César, às caçadas reais e aos amores clandestinos de D. Pedro e Inês de Castro. Segundo alguns historiadores, perto do local onde se ergue a da Igreja do Divino Espírito Santo, Igreja Matriz do Moledo, existiria um Paço, de cujas ruínas ainda existiram algumas pedras. Aí, nesse paço, terá vivido D. Inês e D. Pedro. A história imortalizou esta aldeia, que acolhe de forma inovadora e criativa, o passado, o presente e o futuro, prezando e mantendo as histórias contadas de geração em geração através do curioso projeto de escultura pública - Moledo Acontece - associado ao mito inesiano em terras da Lourinhã. As várias e criativas obras deste projeto podem ser admiradas um pouco por toda a aldeia, particularmente junto à igreja, aos lavadouros e ao Ribeiro de S. Domingos. A Igreja do Divino Espírito Santo é um templo rural obidense, de tradição popular religiosa típica na região, em que a tipologia de alpendre é o prolongamento do espaço religioso no exterior. Na torre sineira inscreve-se a data de 1629, ano provável da sua construção ou reconstrução. A edificação da igreja insere-se numa época de grande projeção artística nacional mas também de grande conturbação politica e social, consequência do domínio espanhol e das guerras da restauração, e que se traduziu na influência de um estilo genuinamente português denominado de "Brutesco Nacional" - uma trilogia composta por azulejo, pintura de tetos em caixotão e talha dourada. Erguida entre o final do século XVI e o início do século XVII, é uma igreja de fachada simples, com portal renascentista e colunas de fustes lisos assentes num murete que delimita o adro. O interior de uma nave, com planimetria longitudinal, foi posteriormente guarnecido com silhar de azulejo de tipo "Padrão" ou "Tapete" do século XVII. O teto é formado por caixotões pintados com ornatos de florões, cartelas, anjos, grinaldas e flores soltas, sobressaindo, em cada painel, um medalhão central com figuras simbólicas das litanias marianas e, ao centro, a representação de Pentecostes, símbolo do Divino Espírito Santo. O coro alto é sustentado por interessantes colunas de pedra com pias de água-benta incorporadas à volta dos fustes.